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新疆專升本政治必背考點(diǎn)2023年 匯總22個(gè)應(yīng)背大題!

發(fā)布時(shí)間:2022/08/23 10:15:00 來(lái)源:易學(xué)仕專升本網(wǎng) 閱讀量:6694 熱點(diǎn): 2023年新疆專升本 新疆專升本 新疆專升本備考

摘要:大家應(yīng)該知道政治需要大量的記憶背誦的,但又不能隨便亂背,所以今天易學(xué)仕匯總了22個(gè)2023年新疆專升本政治必背考點(diǎn),我們一起來(lái)看看吧!

  大家應(yīng)該知道政治需要大量的記憶背誦的,但又不能隨便亂背,所以今天易學(xué)仕匯總了22個(gè)2023年新疆專升本政治必背考點(diǎn),我們一起來(lái)看看吧! 

新疆專升本政治必背考點(diǎn)2023年


  1、請(qǐng)?jiān)囀霾煌鐣?huì)歷史發(fā)展時(shí)期其法律的基本特征。

  答案:奴隸制法律的基本特征。奴隸制法律是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫統(tǒng)治的工具。(2分)

  封建制法律的基本特征。封建制法律是封建地主階級(jí)統(tǒng)治農(nóng)民階級(jí)的工具,維護(hù)封建地主階級(jí)的共同利益。(2分)

  資本主義法律的基本特征。資本主義法律是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的工具。資本主義法律規(guī)定的自由、民主、平等的價(jià)值原則,歸根結(jié)底是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)根本利益的原則。(2分)

  社會(huì)主義法律基本特征。社會(huì)主義法律是最廣大人民群眾意志的集中體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、實(shí)行人民民主專政的重要保證。社會(huì)主義法律以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),通過(guò)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,來(lái)推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的日益豐富,從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體社會(huì)成員的共同富裕。(4分)

  2、什么是理想?什么是信念?

  答案:理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。(2分)

  信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。(2分)

  信念是對(duì)理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。(1分)

  3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

  答案:富強(qiáng)、民主、文明、和諧。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),凝結(jié)著中華民族和中國(guó)人民對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求。(2分)

  自由、平等、公正、法治。它反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬,是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。(2分)

  愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)才能承擔(dān)時(shí)代賦予的使命,敬業(yè)才能創(chuàng)造更大的人生價(jià)值,誠(chéng)信才能贏得良好的發(fā)展環(huán)境,友善才能形成和諧的人際關(guān)系。(1分)

  4、人生目的在人生實(shí)踐中有著怎樣的重要作用?

  答::①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③人生目的決定人生價(jià)值選擇。

  5、正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有哪些?

  答:①既要看貢獻(xiàn)的大小,也要看盡力的程度。②既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn),也要尊重精神貢獻(xiàn)。③既要注重社會(huì)貢獻(xiàn),也要注重自身完善。

  6、談?wù)剛€(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。

  答:個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想,即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起,二者相互依存、相互制約、共同發(fā)展。同樣,社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的,它們之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。(1)個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。(2)社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的匯聚和升華。

  7、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系。

  答:社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系是緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核,它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。同時(shí),社會(huì)主義核心值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在一致性,都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)態(tài)的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性,建成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的值引領(lǐng)。

  8、中華傳統(tǒng)美德的基本精神。

  答案要點(diǎn):重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。推崇仁愛(ài)原則,注重以和為貴。注重人倫關(guān)系,重視道德義務(wù)。追求精神境界,向往理想人格。強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履。

  9、結(jié)合實(shí)際,談?wù)劦赖碌淖饔谩?

  答案要點(diǎn):道德的作用是指道德的認(rèn)識(shí)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”,就生動(dòng)表達(dá)了道德的作用。道德作為維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要因素,對(duì)鞏固特定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑具有不可替代的重要作用。同時(shí),道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

  10、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征是什么?

  答案:

  (1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。

  11、我國(guó)憲法的基本原則有哪些?

  (1)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。(2)人民當(dāng)家作主原則。(3)尊重和保障人權(quán)原則。(4)社會(huì)主義法治原則。(5)民主集中制原則。

  12、如何確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度?

  答:①人生須認(rèn)真。②人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③人生應(yīng)樂(lè)觀。④人生要進(jìn)取。

  13、試述愛(ài)國(guó)主義的基本要求。

  答:愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的山水滋養(yǎng)和哺育了她的子孫后代。保衛(wèi)國(guó)土,熱愛(ài)家鄉(xiāng),維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整統(tǒng)一,是我們神圣使命和義不容辭的責(zé)任。

  愛(ài)自己的骨肉同胞。主要是要培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情,堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng),始終緊緊地同人民群眾站在一起,熱愛(ài)和團(tuán)結(jié)各民族群眾。

  愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史,在充分理解和尊重的基礎(chǔ)上,積極推動(dòng)祖國(guó)優(yōu)良?xì)v史文化的傳承和發(fā)展。

  愛(ài)自己的國(guó)家。中華民族大家庭中的各民族都為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土、祖國(guó)的繁榮發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。我們要熱愛(ài)我們的國(guó)家,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家主權(quán),為國(guó)家的強(qiáng)盛、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

  14、結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列。

  答:新時(shí)代大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中,應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏,迎接時(shí)代調(diào)戰(zhàn),增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力和本領(lǐng),勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者,將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。

  第一,樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)。大學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。大學(xué)生要不斷增強(qiáng)以改革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,在改革創(chuàng)新中奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高責(zé)任感和使命感,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感投身改革創(chuàng)新的實(shí)踐中。樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)。敢于大膽突破陳規(guī)甚至常規(guī),敢于大膽探索嘗試,善于觀察發(fā)現(xiàn)、思考批判,不唯書(shū)、不唯上,只唯實(shí),這是大學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中創(chuàng)新創(chuàng)造的重要前提。樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。青年應(yīng)是常為新、敢創(chuàng)造的,理當(dāng)銳意創(chuàng)新創(chuàng)造,不等待、不觀望、不懈怠,勇做改革創(chuàng)新的生力軍。

  第二,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。大學(xué)生作為改革創(chuàng)新的生力軍,應(yīng)從扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)起步和人手,而不能好高騖遠(yuǎn),空談改革,坐論創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新思維。大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維,勤于思考,善于發(fā)現(xiàn),勇于創(chuàng)新。投身改革創(chuàng)新實(shí)踐。實(shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干。應(yīng)當(dāng)在全面深化改革的偉大實(shí)踐中深深體悟改革創(chuàng)新精神,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的意識(shí),錘煉改革創(chuàng)新的意志,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng),勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者和生力軍。第三,結(jié)合自己實(shí)際,言之有理即可。

  15、大學(xué)生應(yīng)該如何面對(duì)人生的逆境和挫折。

  答案要點(diǎn):

  (1)人生的道路上,誰(shuí)都免不了碰上這樣那樣的挫折和困難,關(guān)鍵是如何對(duì)待它。堅(jiān)持和放棄,時(shí)常是一念之差。洪戰(zhàn)輝選擇了前者,也就選擇了持久的抗?fàn)帲x擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)。憑借這份堅(jiān)忍,他不僅考上了大學(xué),還把“揀來(lái)”的妹妹養(yǎng)大,送進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。生活拮據(jù),他卻從來(lái)沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)特困補(bǔ)助,還多次婉拒好心人的捐款。沒(méi)有因?yàn)榭嚯y而軟弱,沒(méi)有因?yàn)樨毟F而喪失信心,甚至沒(méi)有抓住他人同情幫助這根救命的繩索。不抱怨,不放棄,堅(jiān)忍自強(qiáng),是個(gè)人面對(duì)挫折的選擇,也將是支撐社會(huì)走出困境的力量。(2分)

 ?。?)挫折和苦難是信念、意志和能力的試金石:信念堅(jiān)定、勇于接受挑戰(zhàn)的人,能夠緊緊地扼住命運(yùn)的喉嚨,從挫折和困苦中汲取成長(zhǎng)的智慧,把人生路上的絆腳石變成墊腳石;意志不堅(jiān)定或容易滿足的人,可能會(huì)打拼一陣子,但往往半途而廢,無(wú)奈地舉起投降的白旗;膽怯、懦弱的人常常被挫折和困難嚇倒,有的自暴自棄、隨波逐流,有的望風(fēng)而逃、一敗涂地。(4分)

  (3)挫折和苦難并不是天然的財(cái)富和墊腳石,要從中得到財(cái)富和智慧,需要舍我其誰(shuí)的責(zé)任感、堅(jiān)如磐石的信念和經(jīng)年累月的堅(jiān)持。選擇獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng),只要脊梁不彎,就沒(méi)有扛不起的重?fù)?dān),只要精神不垮,就沒(méi)有解不開(kāi)的難題。(4分)

  16、論述人生價(jià)值包含哪兩個(gè)方面及兩個(gè)方面的辯證關(guān)系?

  答案要點(diǎn):

 ?。?)人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義。(3分)

 ?。?)人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。(1分)

 ?。?)首先,一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值同時(shí)并存,不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。(3分)

  (3)其次,人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái),積極地為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。(3分)

  17、論述當(dāng)代大學(xué)生如何創(chuàng)造有意義的人生?

  答案要點(diǎn):

  當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任,應(yīng)當(dāng)與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生。(2分)

 ?。?)與歷史同向。當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),尊重順應(yīng)歷史的選擇和人民的選擇,準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,提升民族自信心,增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,與歷史同步伐,與時(shí)代共命運(yùn)。(2分)

  (2)與祖國(guó)同行。青年只有自覺(jué)將人生目標(biāo)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,才能最大程度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)任重道遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族賦予的歷史責(zé)任和使命,自覺(jué)與國(guó)家和民族共奮進(jìn)、同發(fā)展。(2分)

  (3)與人民同在。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是國(guó)家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路,向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng),做中國(guó)最廣大人民根本利益的維護(hù)者,才能使自己的人生大有作為。(2分)

 ?。?)社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石,也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。不是每個(gè)人都能成為杰出人物,但是只要每個(gè)人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),就可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。好高騖遠(yuǎn),畏懼勞苦,貪圖安逸,最終只能虛度年華,抱憾終生。(2分)。

  18、“理想信念是精神之‘鈣’”,請(qǐng)論述您對(duì)這句話的理解。

  答案要點(diǎn):

  理想指引方向,信念決定成敗。大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想信念,才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感,掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。(1分)

 ?。?)理想信念昭示奮斗目標(biāo)。有什么樣的理想信念,就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì),塑造和成就自身。只有樹(shù)立起崇高的理想信念,才能夠解答好人生的意義、奮斗的價(jià)值以及做什么樣的人等重要的人生課題。(3分)

 ?。?)理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。志向高遠(yuǎn),便力量無(wú)窮。一個(gè)人有了崇高堅(jiān)定的理想信念,才會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。與此相反,一個(gè)人如果沒(méi)有崇高堅(jiān)定的理想信念,就有可能渾渾噩噩、庸庸碌碌、虛度一生,甚至腐化墮落、走上邪路。(3分)

  (3)理想信念提高精神境界。理想信念作為人的精神世界的核心,一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái),使人的精神世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng),避免精神空虛和迷茫;另一方面又能引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo),并在追求和實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的過(guò)程中提升精神境界、塑造高尚人格。(3分)

  19、為什么要信仰馬克思主義?

  答案要點(diǎn):

  馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇,也是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。(2分)

 ?。?)馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向;馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng),以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任,反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬;馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器。(2分)

 ?。?)馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格。馬克思主義不僅致力于科學(xué)解釋世界,而且致力于積極改變世界?!罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。”這鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。(2分)

 ?。?)馬克思主義具有持久生命力。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久生命力。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉,但并沒(méi)有停留在19世紀(jì)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大成就。實(shí)踐證明,馬克思主義只要與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),就能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。(2分)

 ?。?)大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰,才能真正確立崇高的理想信念,在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向,為服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。背離或放棄馬克思主義,就會(huì)失去靈魂、迷失方向。(2分)

  20、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

  中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(2分)

  中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命,并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗,戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。(2分)

  中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利,使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化,讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路,讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就,中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡,使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。(6分)

  黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。當(dāng)今中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨,才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,才能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。(2分)

  21、試述大學(xué)生如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。

  答:扣好人生的扣子。大學(xué)生要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的青春能量。

  勤學(xué)修德明辨篤實(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實(shí)以為功。對(duì)于大學(xué)生而言,就是要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本準(zhǔn)則。

  大學(xué)生要深刻理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義,按照踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求,外化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng),從一開(kāi)始就把人生的扣子扣好,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。

  22、試述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。

  答:互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),億萬(wàn)網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息,這既會(huì)影響人們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念,也會(huì)影響人們對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人生的看法。從本質(zhì)上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的現(xiàn)實(shí)交往,網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實(shí)生活。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是社會(huì)公德在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好,符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,不符合人民利益。”大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。

  大學(xué)生應(yīng)該正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。一要健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。二要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。三要積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。作為新時(shí)代的大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論,對(duì)模糊認(rèn)識(shí)要及時(shí)廓清,對(duì)怨氣怨言要及時(shí)化解,對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正,積極營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

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